第267章 从未真正存在过，这为了否定而开始

??他终於明白，在自己最初折戟沉沙的那个副本中，诺顿是如何灭世的了。

    ??“观众席”上，学生们也纷纷侧目，对步舜所说的秘辛感到惊奇与惶恐。而诺顿手掌轻抚着身边比起他本体仅是小上一圈的七宗罪，表情也流露出些许的探究与敌意。

    ??嘴角勾起，步舜抬头仰望着火的君王，语出惊人道：“诺顿，你和康斯坦丁在神话中的名字，应该就是『烛龙』或者『烛阴』吧？”

    ??闻言，诺顿的神色顿时微变。

    ??然而步舜已经理清了自己掌握的所有线索，在心中拚凑出了这一切的『真相』。

    ??《山海经·大荒北经》记载，章尾山之神烛龙人面蛇身，浑身红色，眼睛竖着长。而《山海经·海外北经》记载的锺山之神烛阴同样是人面蛇身赤色。

    ??烛龙：其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。

    ??烛阴：视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。

    ??二者有着共同的描述，俱是人面蛇身，睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，不喝水，不吃食物，不呼吸，能够呼风唤雨。

    ??因此，两晋时代最着名的方术士郭璞在《山海经图赞译注》中认为，烛龙与烛阴乃是同一物。

    ??以最初所见的诺顿的形象而言，他的本体应是一条如蛇般无足的赤鳞巨龙，龙躯上那些各色金属的甲胄其实只是他为自己打造的义肢和兵器。

    ??再加上同为青铜与火之王的康斯坦丁，双生子的存在，恰恰符合了山海经中对烛龙和烛阴这两位神明的记载。

    ??没有利爪的龙蛇，以智慧和工具武装起了自己。

    ??这却也是符合青铜与火之王的名号的理由。

    ??正因