第111章 自我与本我,魔鬼的行动目的!(做
书迷正在阅读:柯南之我被卧底包围了、红楼琏二爷、宇智波的正确崛起方式、我能修改现实难度、斗罗:从武魂殿开始建造神国、斗罗:我在天水学院教书育人!、刷满女主仇恨度後,我穿越了、篮坛狂锋之天才在左、奥特曼之正经人才变成光、诸天从神探狄仁杰开始
??他昂着头,赤金色的双瞳死死地盯着熙晓,喉咙里发出狮子般的怒吼, “你做了什麽?!” ??“把他本来拥有的力量,还给他而已……”熙晓脸上的表情没有变化,永远都是那麽风轻云淡, “你我都是明非的一部分,你不会不懂我的意思吧。” ??听罢,路鸣泽随即陷入沉默。 ??他当然清楚熙晓的意思,就和现在出现在路明非面前的熙晓本质只是神名之力的具现化一样,这个他其实也是属於「路明非」的一部分。 ??要用一个比较贴近现在的状况的理论来说明的话,就不得不提到西格蒙特·弗洛伊德的人格模型。 ??弗洛伊德这个理论, 将人格分为了三部分: ??——本我、自我、超我。 ??本我由生命体无意识的本能、内心的冲动与欲望构成的, 是人格的生物面,是更贴近“兽性”的那一部分。 ??自我介於本我与外部世界之间,是人格的心理面,为了使个体能够更好地适应现实,自我会对本我加以约束和压抑; ??超我则是人格的社会面,是“道德化的自我”,由“道理”、“伦理”和“自我理想”这一类的东西组成,遵循“理想原则”从而指引自我、限制本我。 ??按照这种分类方法,路明非可以看作是『超我』,而路鸣泽则是『本我』的那一部分。 ??因为『超我』属於人格结构中的道德良心,和自我理想部分,这无疑是与路明非表现在社会中的性格对应的; ??而潜藏在他意识深处、代表了他隐藏的【龙】之力的部分自然更倾向於兽性的本能,也就是对应了『本我』这个人格象征。 ??“或许……明非他本来一辈子