第322章 为天下百姓讨个公道

汉文帝是明君吧，因为有人盗窃了高祖庙前的一对玉环，要灭人三族。汉宣帝也是明君了，可就是他开了文字狱的先河。

    ??历朝历代很多皇帝动则杀夷三族杀九族，明清尤其昌盛，皇帝一开口，死的人就是几万甚至几十万。

    ??虽说在封建时代讲人权本身就是一件不太可能的事情，可沈晨也不是说一定要讲人权，而是在《人论》中表明态度，认为统治者应该讲道理。

    ??是的。

    ??整本书的论调很简单，那就是上位者必须讲道理。

    ??书里进行大量论证举例，表达了统治阶级权力过大的危害，重点就在於他们可以随意捏造罪名，甚至不需要罪名就杀人。

    ??里面的反面教材连刘备的一些祖宗都有，大量两汉的皇帝和权臣，沈晨也都一一进行了批判。

    ??如桓帝灵帝，因为反对宦官乾政，得罪宦官而抄家灭族的大臣和太学生不计其数，党锢之祸死了不知道多少无辜人，就是桓帝灵帝过於信任宦官，残酷镇压党人所致。

    ??所以周不疑看着才觉得吓人。

    ??毕竟在骂皇帝，还是刘备的一些老祖宗，难免触怒刘备。

    ??但沈晨却知道这种变革和进步一定不能少，因此即便冒着触怒刘备的风险，他也必须要写出来，提前预防，准备将来实施。

    ??并且沈晨又知道目前这种情况下，是不可能说人命大於天，要搞什麽人人平等之类。

    ??这种东西一不可能做到，二是他自己也没这种想法。

    ??所以他只批判的是随意杀人的权力。

    ??沈晨认为杀人的权力一定只能交予司法，即便某地某县出现了杀人案，罪犯被抓获，也不能由县官处置，而应该交予廷尉来处理。