第406章 千里奔袭大允山

些人接受西方教育，明明是黑皮肤却把自己当做西方人，把同胞当做愚昧无知的蠢货，自觉成为了西方在非洲的代理人，也就是俗称的山竹人，成为了非洲管理者。

    ??虽然这个比喻可能不恰当，因为沈晨确实在一视同仁，将羌氐当做自己国家的少数民族对待。

    ??但道理是一样的。

    ??如果能够教育出大量贴近汉朝的少数民族，他们自然会帮助国家管理好自己的部落，从而稳定凉州的局势。

    ??因此在羌氐当中推广教育是一把双刃剑，稍有不慎就可能会割伤自己。

    ??不过沈晨还是决定这麽做。

    ??原因在於边疆不稳定只会出现在动荡的王朝里。

    ??王朝内部自顾不暇，凉州这样的地方成为难以管理的地带，从而有可能出现受过教育的人成为叛军首领。

    ??比如安禄山和史思明，因安禄山的继父安延偃是大唐高级将领家庭，所以安禄山自小就学会了六国语言，也接受了唐朝高等教育，从而在唐玄宗後期发动叛乱。

    ??要是和平时期，以大唐的安稳，给安禄山一百个胆子都不敢叛乱。

    ??而且唐代也是沈晨最喜欢的一个朝代，海纳百川，包罗万象。朝廷里胡人名将不计其数，光凌烟阁二十四功臣就有四人非汉族，宰相竟有二十九人非汉族，可见大唐的包容与开放。

    ??所以沈晨认为自己终将要把大汉打造为一个世界性的帝国，那麽王朝周边的少数民族，自然也要容纳进去，成为我国固有的少数民族和地域领土。

    ??而教育，自然也要顺势推行方可。

    ??诸多羌帅首领面对这样的诱惑，没有一个人拒绝，纷纷应下。