第234章 最高处的山巅境

当初在剑气长城“师兄弟”重逢，崔东山就不是被一剑劈出城头那麽简单了。

    ??李完用轻声道：“可惜坐镇天幕的文庙陪祀圣人，没什麽实实在在的战力。”

    ??儒家两股势力，一在明一在暗。儒家七十二书院，七十二位儒家圣人山主，元婴、玉璞、仙人，三境皆有。然後就是坐镇天幕监察天下的众多文庙陪祀圣贤，还有一部分文庙圣人，辗转於光阴长河，寻觅、开辟洞天福地融入浩然天下版图，例如最新开辟出第五座天下，再就是一部分圣贤跟随礼圣，抵御某些极其难缠的远古神灵，暗中庇护整座浩然天下不被摧破。不同於那些学宫祭酒、书院山主，这些陪祀圣贤的陨落，往往不知不觉，不见记载，山上修士尚且不知，更何况山下俗子。

    ??这个被誉为傅灵清第二的年轻剑修，早年还是少年时，不知天高地厚，当面顶撞左右，差点被左右毁去剑心，如果不是宗主替他挨了一剑，又有於心替他求情，如今桐叶宗中兴四人，估计就没他李完用什麽事情了。

    ??李完用所说，亦是事实。坐镇浩然天下每一洲的文庙陪祀圣贤，司职监察一洲上五境修士，尤其需要关注仙人境、飞升境的山巅大修士，画地为牢，从不去往人间，年复一年只是俯瞰着人间灯火。当年桐叶洲飞升境杜懋离开宗门，跨洲游历去往东宝瓶洲老龙城，就需要得到天上圣人的许可。

    ??北俱芦洲火龙真人，出远门一样需要得到许可。而被驳回请求的各洲飞升境修士，亦不在少数。

    ??所以托月山老祖笑言，浩然天下的巅峰强者半点不自由。绝非虚言。

    ??浩然天下，最是约束强者，至於儒家门内的强者，更是不用多言。文庙陪祀圣贤的下场，就是最好的证明。

    ??一些个让人十分难受的道