第149章 婆罗洲不宜为藩王之土

的种姓制度和村社制度。”

    ??“所谓种姓制度，由高至低依次为婆罗门、刹蒂利、吠舍、首陀罗四个阶层。国王与其认定的僧侣属於最高的婆罗门阶层，国王手下的军事贵族属於刹蒂利阶层，普通农人、手工业者、商人属於吠舍阶层，而那些破产者或被征服者则属於首陀罗。”

    ??朱高煦故作感慨道：“实行这种体制，岂非亡国之象？”

    ??郑和道：“臣起初也觉得奇怪，心想古里等国实行这种等级之制，百姓为何不反，後来发现那里的人上到国王，下到平民，皆信教，相信轮回赎罪之说。由此可见，孔雀半岛各邦国，皆缺乏圣人教化，国内底层之民皆是愚昧无知之人。”

    ??“不错，你接着说村社制度。”朱高煦道。

    ??郑和道：“至於村社制度，即各邦国的国王，通常会直接掌控邦国内三分之一的土地，而将其余土地分封给贵族、教会、寺院，然後由贵族将土地出租给村社农人耕种，征收地租和赋税，作为国王的财政收入。”

    ??他说到这里，面朝朱棣，微微低头，恭声道：“陛下，那些邦国内的底层农人除了向国王交纳田赋，负担各种劳役如无偿修渠、筑路、修寺院、堡垒、宫殿、陵墓、花园等之外，还要被迫缴纳额外捐税，如使用农具、牲畜、榨油机、织布机要纳税，结婚、家祭、建房也要纳税。因此，这些农人极端贫困。”

    ??此时，朱棣已经明白了郑和表达的意思，即大明的藩王想要在孔雀半岛建国，最佳策略是带领那里的底层百姓造反！

    ??PS：大明亲王去国外带领贫民造反，带劲不？

    ??(本章完)