第440章 新吏和新法

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    ??“腾可并非儒家弟子，他是以吏为师，一步一步晋升而来，而且他支持的是郡县制。”始皇帝摇了摇头。

    ??“是，不仅是腾，实际上戈也是以吏为师，从吏员出仕，孙儿从未说过他们支持分封制。”

    ??“但彼时大秦一统天下，秦以法吏治天下，而商君旧法，官苛於吏，吏苛於民，李相虽然对商君旧法做出了一些改动，但并未涉及根基，故而到底底子是不变的，但商君旧法，只得君心，并不得民心……

    ??实际上秦国一统天下以後，如果孙儿没有猜错的话，随着天下之间越来越多人以吏为师，天下也从战乱恢复到安定，思想已经有所改变，如果李相代表的是旧吏的话，那麽腾这一批人代表的就是新吏……

    ??旧吏以严酷而治黔首，力推商君旧法，而新吏却并非如此。

    ??如果孙儿记得没错，韩非的《五蠹》和《显学》大概就着於那段时间，即以法攻百家之学，但《五蠹》《显学》讲究破宗族，毁人性，於君王而言是治国之学，於天下人来说却过於严苛，故而天下思潮反动，这才有了分封制和郡县制之争，而新吏这个特殊的思潮群体就是在那个时间段脱身而出，有别於旧吏旧法，不遵一家之学，虽为法家，但实则不容许法家，正如荀子之於儒家一般，儒不视荀子为正统，新吏也於法家所不容。”赵泗开口说道。

    ??因为时代的特殊原因，实际上秦汉之际的地方官员不仅仅拥有发布公文的权利，还拥有训诫地方官员的权利。

    ??公文和训诫也并未严格区分。

    ??说白了就是像郡守这样的官员，是可以按照自己的想法制定当地官吏的行为准则的。

    ??所谓《为吏之道》《语书》《为官治吏於