第124章 你想看种火种？
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行不通，他还可以再去诸葛家走上一遭，相比较火德宗的阳火. ??武侯派以精气神之三昧点燃的真火，反而可能更加契合他的道路。 ??当然如果能同时得到两者，再验证一番，当然最好不过了。 ??“说起来，也是时候进行肝木之气的生发了.” ??按照五行生克理论，金生水、水生木，肾水之炁生发完毕之後紧接而来的便是肝木之炁了。 ??距离上一次在张灵玉的水脏雷下完成肾水之炁的生发也有一段时间了，自己也消化的差不多了. ??不若就趁今晚，完成肝木之炁的生发？ ??刚好接下来就是木生火，如果到时候无法在火德宗中获得点燃阳神神火的方法，也可以效仿上次张灵玉的事情，趁机完成心火之炁的生发，节省一大截时间。 ??简单梳理了一些接下来的修行目标後 ??王元璟便盘坐在床铺之上，进入修行状态。 ??肝藏魂，後天为游魂，空於喜，则魂定，东方青木之木炁生发。 ??所谓喜，与肾水之炁所代表的乐有异曲同工之处. ??《礼记·礼运》中：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能”这个“欲”便是欲望。 ??人一旦对事物有了欲望，才会心生爱意，因爱而生喜乐。 ??所以“乐”字其实是囊括了七情中的“欲”与“爱”。 ??即便如此，相比较於“喜”，二者的差别依然不多 ??无论是情绪的掌控还是空的境界