第四十二章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

《萍州可谈》卷一。对於宗室卖婚，仁宗曾於天圣八年（1030年）正月下诏：“宗室嫁女择士族之有行义者，敢以财冒为婚，御史台察举之。”《宋史》卷二四四《燕王德昭传附世开传》。但有宋一代竟禁而不止。

    ??至於那些科场得意举子、进士，也是娶妻论财，自卖与富人为婿，并向女家索取“系捉钱”；成婚後，其“父母亲属又诛求，谓之遍手钱”。由於有钱有势者争相买婚进士，进士奇货可居，要价甚高。哲宗时，知枢密院事曾布挑选进褒做女婿，也得花费礼钱三十万。至於富豪只能“厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗”。朱彧 ：《萍洲可谈》卷一。丁在《请禁绝登科进士论财娶妻》奏章中曰：“臣窃闻近年进士登科，娶妻论财，全乖礼义。衣冠之家，随所厚薄，则遣往返，基於乞丐。小不如意，弃而之它。市井驵侩，出捐千金，则贸贸而来，安以就之，名挂仕版，身披命服，不顾廉耻，自为得计，玷辱恩命，亏损名节，莫甚於此”；请求朝廷责成“御史台严行觉察，如有似此之人，以典法从”。 《宋文鉴》卷六一。然而朝廷并未能加以止绝，此风反倒日甚一日。

    ??在这种社会风气的影响下，平民百姓则为了钱财男的可作赘婿。当时，“川峡富人多招赘婿，与所生子齿。富人死，即分其财”，故“贫人多舍亲而出赘”李涛：《续资治通鉴长编》卷三一，淳化元年九月。。如秀州（治今浙江嘉兴）王蘧“利高赀，屈身为赘婿”李涛：《续资治通鉴长编》卷四七一，元佑七年三月丁酉。。女的可以嫁给僧道。《鸡肋编》载曰：“广南风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富”，以致“妇女多嫁於僧，欲落发则行定，既剃度乃成礼”；因此，