第五十一章《汉族风俗史（第四卷）：明代

装，前往所在衙门，举行“望阙遥贺”之礼，舞蹈山呼，行十四拜礼，叩头遥向天子拜贺新岁。朝贺及望阙礼毕，则官员之间互相往来，行“拜年”礼仪，对此，明人陆容在《菽园杂记》一书卷五记曰：“就师元日後，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年”。

    ??汉族民间拜年之风，早在汉代已有之，宋代以後便十分盛行。有时因四处拜年，分身乏术，於是某些不必亲自登门的地方便改用名帖投贺。到了明代以後，由於投名帖贺年之风遍及城镇各地，所以好多人都在门上贴一红纸袋，上书主人姓氏，名为“门簿”，以便接纳名帖。对此，《良斋杂记》曰：“拜年无论识与不识，望门投帖，宾主不相见，登簿而已”；《菽园杂记》也曰：“士庶人各拜其亲友，多出实心，朝官往来，则多泛受不专。如东西长安街，朝官居住最多，至此者，不问识与不识，望门投刺，有不下马或者不至其门令人送名帖者。遇黠仆应门，则皆却而不纳，或有闭门不纳者”。以致投名帖拜年成为虚应之事。故明代文学家文征明有《拜年》诗云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐，我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”

    ??在民间，则通行元旦设奠於祠堂祭先，次拜家长，亲友投笺互相拜节；为椒柏之酒，以结亲戚邻里；屋内还有“旺柏”、“行春”、“节节高”、“百事吉”等喜庆装饰。由於东西南北中情况不同，各地风俗也有显着的地方风俗特色。例如，在浙江嘉兴据万历《嘉兴府志》记载，元旦日有“整衣冠，焚香拜天地，祀宗祖，男女聚拜，饮椒柏酒，亲友互相投刺，曰贺节”等民俗活动。浙江宁波的元旦习俗活动，据《嘉靖宁波府志》载：要“设香楮、陈果礼，祀神、祀宗祖；序拜