第三十二章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

外宾，举办大型文化活动的所在地，也是不同民族和地区文化的集结点。大批优秀知识分子云集於此，创造着代表时代文化发展最高层次水平的“精英文化”。在“大一统”的政治及“精英文化”的影响下，与“精英文化”相对应的民间民俗文化也呈现出南北互相渗透，融合交汇的局面。尽管由於地理及自然生态环境的差异，社会习俗必然带有地方性和民族性特点，但相对魏晋南北朝的风俗特点而言，隋唐风俗明显具有同一性的文化特征和超同的发展态势。

    ??４.对外交流频繁

    ??隋唐是在魏晋南北朝民族大融合的基础上建立起来的朝代。这次民族大融合不仅使许多少数民族集聚到一个民族大家庭中，也使汉族自身受到了改造。由於经历这样一个过程，以往存於汉族上层人物中的歧视其他民族的心理，在一定程度上得到改变。加上“魄力究竟雄大，人民具有不至於为异族奴隶的自信心”鲁迅：《坟·看镜有感》，《鲁迅全集》第1卷，人民文学出版社1981年版。，在对外交往时也很少顾忌。在这些交往中，隋唐不仅把自己的先进文化传播到其他国家，也从其他国家那里借鉴和吸收了许多经济和文化方面的新鲜事物。

    ??５.宗教文化兴盛

    ??自魏晋南北朝以来，历史的座标上深深刻划出宗教迅速发展的轨迹。传统文化孕育下的道教羽毛渐丰，外来佛教也通过与中国文化的冲突交流在华夏大地扎下了根，且咄咄逼人，意识形态领域内汉代那种儒家一统天下的态势不复存在，代之而起的是儒释道三教鼎立的格局。三教同源、三教合一说颇为时人所津津乐道。在这样的历史大趋势下，欲混南北，振兴中化的隋唐两朝的众多帝王们就