第三十二章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

尽矣”， 《宋书·臧焘传》。儒学面临全面的衰落。此般不幸境况，不仅为佛教的输入，道教、玄学的兴盛耘出一片自由天地，而且造成这一时期的士人思想空前活跃。宗白华先生认为，“魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富於智慧、最浓於热情的一个时代”。宗白华：《美学与意境》，第１８３页。正是在这种文化精神的驱动下，隋唐进入了一个气度恢宏、文化氛围浓烈而又自由奔放的时代。

    ??隋唐文化又采撷吸纳了各少数民族文化之精华。魏晋南北朝三百七十余年间，发生的最为重大的社会变迁，是境内各民族通过军事的、政治的、文化的、经济的、血缘的各种途径，经无数次战争劫难及和平共处，乃如百川汇海般地逐步汇合熔铸，使汉民族经历了自秦汉形成之後的第一次大换血，构成为一个新的民族共同体。民族的大融合，亦促进了（或者说包含着）民族间文化的大融合。如果说，魏晋时期在战乱、地理隔绝等多种因素的制约下，胡汉文化融合的文化效应远未展现出来的话，那麽，到了隋唐，汉民族则以一种“大有胡气”的新民族或曰新汉族的特质出现，民族间相融的文化效应得到最为充分的释放。这种广泛的国内外文化汇合的结果，造就了中国文化史上一个光辉的时代。和魏晋南北朝时期相比，隋唐文化呈现出独特的历史特征。

    ??1物质文化发达

    ??隋唐时期农业生产率较之前代得到了较大幅度的增长。由於耕地面积的扩大，新的农业生产工具和农业技术的推广使用，粮食产量大幅度增加，余粮增多。与此同时，隋唐两朝政府对手工工匠的人身控制以及对手工业和商业的控