第六十五章《汉族风俗史（第五卷）：清代後

术，从而转换所怀胎儿的性别。如江苏青浦黄渡镇习俗：“夫人怀孕，倘将雄黄精佩在身畔，云可转女为男”；“夫人怀孕未满三月，着婿衣冠，平旦，左绕井三匝　，详观影而去，勿反顾，勿令人见，必生男。”胡朴安：《中华全国风俗志》下篇卷三《江苏》，上海书店１９８６年版，第１１６～１１７页。此外，还有更加简易便捷的转胎法，如欲生男孩者，令孕妇多看男娃娃的画像，多接触男孩，多吃公鸡及雄性动物的rou等等。

    ??２产子和洗三

    ??产妇临盆时，各地也有一系列的禁忌，如安徽产妇临盆时，戒随意乱泼盆中污水，恐污及送生娘娘，招来灾祸。婴儿降生时，其胎盘的处理，在浙江东部山区，要以陶钵盛之，上覆肥泥，再栽一丛葱，谓长生葱，以示长生聪明。　周耀明：《东阳风俗志》１９８４年铅印本。

    ??洗三的仪俗中国南北都有。胡朴安《中华全国风俗志》：“小儿生後三日，名为洗三。是日必招收生婆到家，酒食优待，然後由本家将神纸（俗称娘娘码儿）并床公、床母之象，供於桌，供品用毛边缸炉（北京点心名）五盘。由收生婆烧香焚神纸，毕，将火或煮之槐条水倾入盆内，旁置凉水一碗及两盘：一盘胰子、硷、胭脂、粉、茶叶、白糖、青布尖儿、白布数尺、秤权、剪子、锁、镜等物：一盘盛鸡子、花生、栗子、枣、桂圆、荔枝等物，均用红色染过。诸亲友齐集床前，将各样果子，投数枚於盆内，再家冷水两匙，铜元数十枚，名为添盆　。添毕，由收生婆洗小儿。洗罢，将小儿脐带盘於肚上，敷以烧过之明矾末，用棉花捆好。所有食物，全由收生婆携去。”　胡朴安：《中华全国风俗志》下篇卷一《京兆》，上海书店１９８６年版，第３0页。

    ??作家凌力曾对清代後