第266章 再现恶魂风谷

向善之人。

    你们都会被渡劫的。

    这让兴盛了数百年的雍仲本教情何以堪啊。

    国教都被动摇了，吐蕃国岂不是要面临四分五裂吗？

    禄东赞一想起这茬儿就对松赞乾布和文成公主恨得咬牙切齿。

    正是这个来自大唐的女人带来了大唐的毒瘤，还蛊惑了松赞乾布对吐蕃人进行了洗脑。

    如果倪土在他跟前，相信他一定会对他最後的一点点信仰的坚持击打地粉粉碎。

    “吐蕃自唐文成公主入藏後始信奉佛教。”

    佛教的入蕃确乃始自松赞乾布，但当时并不是佛教的兴盛时期，事实上直至乞黎苏笼猎赞继位之前苯教仍然占据统治地位，佛教虽在流传，但却并未稳占上风。

    乞黎苏笼猎赞，即墀松德赞。墀松德赞是谁？

    墀松德赞即位的时候，正值唐朝发生安史之乱。

    攻打天竺，夺取西域，趁虚而入，攻打大唐，他与松赞乾布、赤祖德赞被後世尊称为“吐蕃三法王”。

    尊崇佛教，迎请显密大师，修建桑耶寺，剃度藏僧，培养人才，翻译佛经，给佛寺经济支持，乃至在政治上树立佛教的主体地位，还不是为了取缔苯教，去顿派兴渐派，打击敌对势力。

    墀松德赞继位之後，出於铲除同苯教相联系的传统贵族势力，加强王权的需要，大力提倡佛教。

    并随着吐蕃大军向唐朝境内的推进，先後占领了陇右、河西、北庭诸道及西域城邦诸国，大量佛教徒尽为其臣民，因之迅速把佛教提升至国教的崇高地位。

    印度密宗大师邬仗那高僧莲花生主持