227.第227章 五行神

装合作计划中，简直就是用了一点边角料去敷衍了事。

    ??怎麽看，神格武装在适配性和五行归属上都差了不是一点半点。??

    ??“这就是萱丫头家的演神手段？”风天生凑了过来。??饶是这种并不精通神格面具的门外汉，都看出了其中的不对劲。

    ??演神化神，重在一个“演”字，要将神格演绎的淋漓尽致，才可以最大限度的发挥力量，窃取信仰。

    ??可一人分饰五角，先不说踏入二阶之後的神格侵蚀，单是这五种不同神格的切换，就足够让人精神错乱了。

    ??“太爷说的没错，所以我怀疑是依次进行，而且神格对灵魂的侵蚀，被我爸用什麽移魂术法给转移到别处了。”

    ??“这两个家夥···啧啧啧！”风天生摸索下巴，啧啧称奇道。

    ??比起他考虑的神格侵蚀，颜欢更在意的是，依靠五行神不对等的信仰伟力，如何能真正驱动这一法阵。

    ??毕竟这五行神，最为着名的要属火神祝融，余下四神，知道并信奉的人，可就远远比不上前者了。

    ??颜欢怀揣疑问，继续翻看竹简，这次是从东方开始，查阅木神句芒的全部笔记。

    ??相传太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑和日出之地，尽归句芒所管。

    ??句芒，或名句龙，鸟身人面，乘两龙。

    ??不过在後来的祭祀发展中，他的形象逐渐变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

    ??句芒为木神，亦是春神和谷神，主管生长发育，丰收也在其职能范围之内。

    ??“都是一些寻常的简绍，丰收