第46章 天下谁最先反呢？（求追读）
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??“後世又有几人能达到始皇这般政治高度？” ??“就算大秦勉强支撑了下来。” ??“最後也成不了所谓的君儒臣法，亦或外儒内法。” ??“只会变成外法内儒、外儒内儒。” ??“一个以法立国的国家，君主却主动背弃了法，那这个国家还有存在的必要吗？” ??“始皇的布局，我并不看好。” ??“无论是扶苏上位，亦或其他皇子，他们都玩不转。” ??“只会落得仁义不施而攻守之势异也！” ??偏僻小屋静如幽谷。 ??嵇恒的声音持续地回荡着。 ??“虽然我不看好始皇的布局，但这的确是始皇能想到的最好安排。” ??“诸子百家，经百家争鸣後，有四家提出了自己的治世主张，这四家分别是道、法、儒、墨。” ??“但战国攻伐数百年，墨家分裂，道家黄老之学，虽有所起色，但在中央集权之下，无为而治，显然不为始皇接受，法家自商鞅後，就已是儒家的另一种形态，儒法合流，再则法家的这一套，只适合乱世，并不太适合治世。” ??“儒家讲有教无类，经过数百年传学，门下弟子遍及天下。” ??“战国後期，儒家的确入了邪路，但因门人众多，误打误撞之下，却回答了其他百家无法回答的问题。” ??“德性！天命！” ??“以及靠什麽治天下，坐天下。” ??“儒家的核心思想为仁、义、礼、智、信、孝。” ??“这些东西都是道德层面的。” ??“最好用。” ??“也最容易糊弄人。” ??“这一套思想，配合着天命说，再辅以法制为工具，足以