第297章 说龙

之前就在京师接受了关於欧罗巴人生活常识和风俗习惯的培训，当然也包括此际欧人男女主要穿着打扮。

    因此使团的中国人并没有被这些袒胸露肩的女人所震慑。徐光启闻言只是微笑，露出东方美男子的神秘感和无所不在的异域风情，让已经和大明一样进入“人文主义”时代的贵妇人们心动不已。

    初次见面，大家相对矜持，没什麽言语交锋——至少，满宴会厅的天主教狂信徒们没有打听徐光启等人的信仰。也可能罗明坚此前已经嘱咐过了，所有人对这个问题避而不谈。随後，有人对徐光启一直携带的“节杖”发生了兴趣，有个老侯爵就问，这是否是东方伯爵的权杖。徐光启解释道：“当然不是，中国即便是皇帝，也并不用权杖来标示自己的威权。这是使节手中的信物，代表了持有此杖的人拥有皇帝的授权。”

    那老侯爵又问，节杖上面的动物是什麽。徐光启解释道：“作为皇帝的代表，节杖共分为三种。我国两千六百年前，元圣周公旦做《周礼》，其中《地官·掌节》一章说：“凡邦国之节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。”

    “因为西班牙里斯本是海港城市，因此我使用了龙节。”徐光启的讲话中不自觉的带上些骄傲，神态上也有些自得，毕竟这两千六百年前的“礼”——虽然好几次夷狄亟病中国，但仍不绝若线，而今在大明手中复现华夏之美。

    西班牙开展大航海已经开始近百年，除了对身边的奥斯曼帝国心存敬意外，就没有遇到过与希腊文明相似的文明。此际听说“两千六百年”这个词，不出徐光启所料，他们都倒吸一口凉气。

    随即就有人问起，他适才发音“lone”到底是什麽动物。徐光启只能继续解释：“龙者，神兽也。身有九似：