第218章 弗朗机

帝国——是一个浇铸在宗教模型中的军事和航海结合的事业。”[注1]

    面对无法用武力征服的地区，传教士们是很乖巧的。“圣.沙勿略”在後世得享大名，就是他认识到在东亚的传教必须灵活性和原则性兼顾，而“传教士们应对当地的文化要有所适应”正是他的核心思想。

    後世东亚基督徒给予沙勿略的超凡地位，应该是历史唯物主义的胜利，是把他放在当时的历史环境来判断他的行为的。

    否则，东亚基督徒无法解释沙勿略对殖民当局在果阿对***教徒和佛教徒受到的严酷迫害视而不见，对殖民当局欺压土着，掠夺财富的行为照样置若罔闻。

    当然，也有人认为，沙勿略在殖民当局明显违反基督教“十诫”的时候仍不发声——抹再多的粉也没法遮盖。[注3]

    罗明坚经过短暂的思考，决定向伟大的圣方济各.沙勿略学习，因此回答道：“尊敬的总督阁下，在我看来，阿方索总督并没有资格指导您这位缅甸的总督去如何做事。作为果阿当局的负责人，他应该很清楚的知道，中国通过占领缅甸，已经同时进入了南洋和西洋——他在面对远超自身实力的伟大帝国的时候，谦卑才是他唯一的选择。”

    罗万化一听，心说这和皇上说的对不上啊。弗朗机人怎麽这麽好说话呢？

    他在侍从室期间，从一个翰林修撰以每年一个台阶的速度升到三品，当然也经历了官场的反覆鞭打。此际拿出一个深浅莫测的表情轻轻松松，似笑非笑的微微颔首，示意罗明坚接着说。

    罗明坚心里不愿意让果阿总督耽误了耶稣会的传教大计，他又躬身道：“总督阁下，我是一个虔诚的基督教徒。我的使命是将福音布道给每一个没有听过的人。为此，我愿意献出