第八十章 刻板偏见

 ??只听陈戒支支吾吾道：“爸，我打算明天开始学习《易经》，可是现在的状态总是有些不对劲。”

    ??“怎麽个不对劲法？”

    ??听到陈戒求助，陈国刚放下手中的书，他明白，又到自己履行父亲义务的时刻了。此刻，陈戒正处在十字路口不知何去何从，他需要陈国刚提供指引。

    ??“嗯……”陈戒若有所思道，“这种感觉和我刚开始读《论语》时有点像。”

    ??就算老陈家家风传统，也不代表陈戒天生就能接受传统文化。

    ??开蒙之初，《千字文》、《百家姓》陈戒倒也背过，但那时的他，意识还在萌芽期，基本是父亲让他背什麽，他就背什麽，而且这些文字的内容很中性，并没有涉及到中华文化的逻辑核心区。

    ??等陈戒稍大一点，陈国刚也只是让他接触唐诗宋词，这类文字不讲逻辑，但有很强的艺术性，一来增加他的识字量，二来，也能降低陈戒对文言的陌生感，算是为後面的学习打下基础。

    ??可以说，从陈戒降生，陈国刚的肚子里就有了一整套培养儿子的教学大纲，陈戒的每一步棋，都在他的计划之内。

    ??直至陈戒进入小学，读到三四年级，陈国刚才让他接触《论语》，不同於开蒙读物和唐诗宋词，这类书籍开始系统介绍中华文明的价值观和方法 论。

    ??当然，《论语》里所谓的方法 论主要是些修身养性、为人处世以及治国安邦的道理，套用时髦一点的说法，就是偏重管理学。

    ??虽不涉及其它学科，