第三百一十二章 死人脏器

与我所想不同的名称，顿时瞳孔一缩:

    “你再说一边，什麽rou?”

    陈大春被我打断，顿时有些不明所以，但他还半跪在地上，甚至连头发都在我的掌心之下，也不敢露出刚刚那副小人得志的嘴脸，而是再次耐心重复道:

    “五藏rou，五，藏，rou。”

    这回，我算是清楚的听见了对方口中的每个字，也和我印象中的书中名词彻底对上了号。

    脏，古称藏。

    所以在很久很久以前，五脏，和五藏，其实指代的都是同一种东西。

    但在约摸千百年前，经由一场不小的浩劫，这才彻底划分开来。

    不但发声被划分为同一种发音，不同的声调，甚至连原本指代的东西，都

    不，其实还是一样的，指代的从来就只有一种东西，那就是——

    神明的.脏器。

    当然，这里指的神明，不会指活着的神明，而是神像。

    神像内部的情况很多人没有看过，只以为是雕塑和泥塑，再塑以金身，但其实，神像在落成之前，就得在内里装上象征性的五藏rou，作为象征性的内脏。

    人们相信装上内脏，就是‘完整’，而为神仙装上象征性的内脏，就是赋予神佛‘神识’以及‘生命力’。

    这个过程，就是俗称的，装脏。

    而我为什麽在听到陈大春说出五藏rou的时候，会如此吃惊.

    就是因为，他说着‘五藏rou’，其实拿的是‘五脏rou’！

    这其中的细则，就不得不提到千百年前的那件事——

    那场几乎害死当时一大半能人异士，才堪堪搞定的‘装脏