第237章 厘正祀典和神仙体系

武庙体系。

    ??这是新建庙宇，和原有祭祀关系不大。就是有可能受武庙影响的关公庙，也因为关羽还没有成为武圣，没资格反对武庙建立。再加上关公庙的信仰根基是人们对关公忠义行为的崇拜，武庙即使建立，对他的影响也不大。

    ??所以朱由检斟酌之後，当即道：

    ????“太祖昔年罢免武成王庙祭祀，是因为太公望是臣子，不应称王接受祭祀。”

    ??“同样因为这个道理，世宗嘉靖皇帝在厘正祀典时，改大成至圣文宣王为至圣先师孔子。”

    ??“因此，朕以为可改武成王号，重新建庙祭祀。”

    ??“曹卿以为太公望的武成王号，应该改成什麽称呼？”

    ??这些话把曹思诚吓了一跳，因为他听得出来，皇帝是想要重建武庙。

    ??作为一个文官，他是不想看到皇帝提高武将地位的。所以他当即试着回应道：

    ??“太公望已从祀帝王庙，无需单独祭祀。”

    ??“若要单独建庙，可以仿汉寿亭侯关公庙，建齐侯太公望庙。”

    ??这当然不能让朱由检满意，因为他要重建的是整个武庙体系，而不是专门为太公望建个庙。

    ??在曹思诚不愿正面回答的情况下，他只能自己定道：

    ??“孔子被称为至圣先师，太公望也当称圣，可以称为武圣。”

    ??“太公望着《太公兵法》，又称《六韬》，是最早的兵法典籍，因此可称兵师。”

    ??“合起来就是武圣兵师，建武圣兵师太公望庙，简称武庙。”

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