第37章 茅山

    ??第37章 茅山

    ??茅山乃是道教名山，也是道教上清派的发源地，故而也被称为“第一福地”、“第八洞天”，共有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池。

    ??实际上，茅山有南北两支，位於长江以南的，是南茅山；位於长江以北的，则为北茅山。

    ??汉时，茅氏三兄弟於北茅山隐居，并建立三茅道观。

    ??因此，世人称这三兄弟为三茅真人。

    ??南北朝时期，道教名士陶弘景亦在茅山“龙池”结庐而居。

    ??他在此地搜集整理了东晋天师杨羲的《上清真经》和许谧、许逊的《上清经》，合编为《真诰》并篡集上清法术，撰写《登真隐诀》，使上清法门臻至完备。

    ??至如今，上清派已隐隐有执道教之牛耳的气象，为多数上层统治者所信仰。

    ??多年前，高宗皇帝曾专门请上清派的天师司马承帧入长安讲道，以彰显李唐对道教的推崇。

    ??上清派之所以能有如此迅速的发展，与其教义是分不开的。

    ??在上清派之前，道门多以太清派为首，太清派是典型的外丹派，认为炼丹服药是羽化得道的根本。

    ??其代表人物便是东晋的葛洪。

    ??但是，由於医学和理化知识的缺乏，导致太清派炼制的丹药多有毒性，长期服用基本等於慢性自杀。

    ??这就导致那些较为理智的上层统治者，对外丹法逐渐产生怀疑。

    ??於是，主修内丹的上清派便逐渐走入中心。

    ??上清派是内丹派的开创者，注重精神内修，讲究精、气、神的修持，辅修符籙、斋醮，亦少炼外丹。

    ??所以上清派少见丹鼎火符，多见学习文理、修行内