第114章 孟子,救世之道
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陈群见何晏是明白人,也是打开天窗说亮话—— “而今之世,礼乐崩坏,所谓的经学治世更是无稽之谈。” “诸多儒士阅遍古籍,企图从圣贤经文中寻到出路。” “自我为父丁忧,便也查阅经卷,试图以圣人之理为当世找到一条出路。” “长文兄可找到了?” “找到了。” “是谁家的经典?” “先贤孟子。” 何晏听到这个名字,不由有些愣神:“为何是他?” “民为贵,社稷次之,君为轻!” 这会,何晏才知道陈群後世制定的《九品中正制》是怎麽捣鼓出来的了。 感情是取学於孟子? 孟子有“民为贵,社稷次之,君为轻”这样的民本思想不假,但同时孟子也有“劳心者治人,劳力者治於人”这套等级森严的治世主张。 所以上一句里面的“民为贵”,除了指劳作的普罗大众外,更多的还是指陈群这样的“劳心者”。 不得不说,孟子的这套只要稍稍修改一下,几乎就是全部有利於世家的东西,也难怪陈群会将孟子选为救世良药。 若是再加上“法先王”、“夫仁政,必自经界始”这两项主张,那几乎是将政治、法律,还有财政全然从皇权手中给夺出来,统一划拉到世家的名下。 显然,陈群从孟子中悟出的,应该就是将壮大世家,再割皇权之血rou救世。 问题是…… “长文兄,这麽大的事你找我?” ??(本章完)