第117章 格物致知，知行合一（求订阅，求票
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出以後必然是理高於势，道统高於治统。将人欲与天理相对立，走上另一条扭曲的道路。 唯有加上“知行合一”，将认识事物的道理与实行其事紧密结合起来，才有可能走上一条全新的，且正确的道路。 听到何晏的话後，华歆与陈群各自呢喃一句—— “格物致知？” “知行合一？” 这两句话，很粗糙，真的非常粗糙！ 但是，就是这粗糙的八个字，好似是给二人展示了一道全新的大门。 在大门背後，则是他们从未设想过的新世界。 “慎侯！此言何意？” 华歆偷偷咽了口口水，这还是他在年少时求学时才有的小动作。 毫无疑问，何晏，再次激起了这位大儒学习的玉望！ “早期谶纬之说，如“大楚兴，陈胜王”这等大部分都是人为。” “只是人为毕竟是人为，不可能浑然天成。於是就有些人将目标放在了遥远而又神秘的天象上。” “所以我等要做的第一件事，便是以“格物致知”的道理来解释天象。” 因为汉室的政治正确，每次发生什麽奇怪的天象，就要丢出去一个三公挡灾。 这方面当朝太仆杨彪就很有发言权。 今天日食了，杨彪就从太尉被贬成太仆，过去後再升成司空 明天彗星袭月了，杨彪就从司空被贬成光禄勳，过去後再升成司徒。 再後来哪哪又地震了，杨彪又从司徒被贬成尚书令，之後再升任为司徒。 如此，杨彪一个人竟是把三公坐了个遍…… 如此