第131章 外道与仙峰寺

    ????使用拳法的武僧名为那罗延天，在战斗时，会使用【哼将降灵】提升自己的攻击力和力量属性，而在神话故事中，那罗延是婆罗门教-印度教中一个重要的神只名称。在最常见的情况下，这是毗湿奴的一个别名，而佛教兴起之後，原为婆罗门教三大神之一的毗湿奴即那罗延，也成为佛教的护法神，成为“欲界中天”，并被认为“此天多力”。作为护法神的那罗延天(神)王，称那罗延为那罗延天或毗纽天（即“毗湿奴天”、遍入天），并说他常与阿修罗王争斗。

    ??唐代的慧琳就指出:“那罗延，梵语，欲界天名，此天多力。欲求多力者，承事供养(那罗延天)，若精诚祈祷，多获神力也”。从“多获神力也”这一句话便可见，当时确有不少“承事供养”以期盼获得那罗延神力的人。隋文帝被认为是稠禅师转世，称为“大力长者”，而“隋高祖文皇帝姓杨氏，讳坚，小名那罗延。”魏晋隋唐时期，“承事供养，精诚祈祷”那罗延金刚可获得神力的观念确实存在过，并有人身体力行过。此外，在唐代密教的修持法中也有不少关於如何获得那罗延神力的记载，如《不空羂索神变真言经·金刚摩尼药品》所记载的:

    ??“尔时观世音菩萨摩诃萨复白佛言:“世尊，是金刚摩尼药亦能利益当来一切持真言者……若涂佩身诵念之者，毗那夜迦诸恶神鬼，慞惶驰走，不相障碍，得大威力如那罗延。”

    ??其密号为护法金刚、幻化金刚，其尊形为现罗刹形，身呈青色，左手握拳腰际，右手当胸持八辐轮。”在三昧耶会、微细会、供养会、降三世会及降三世三昧耶会中，也都能见到那罗延