作者前言：性，也是灵魂的样子

    他爱她，却也想控制她。

    她爱他，却也怕看见自己太软弱。

    他不是坏人，但他的爱有重量。

    她不是小白花，她选择留下，是因为她知道自己已经无法抽身。

    他们谁也不是纯粹的施与受，他们是彼此伤痛的回音，是慾望与恐惧交织的囚徒。

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    我们谈论爱时常常提到灵魂，却很少有人敢说——慾望，也是灵魂的样子。

    在写《怀瑾握瑜》的这些日子里，我反覆看见这个命题：

    在每一场凝视里，在每一次颤抖里，在她为他流泪、在他为她俯身的时刻，

    性不只是rou体的行动，它是灵魂渴望被看见、被理解、被拥抱的声音。

    广陵王或者小瑾，不是一个纯洁的女性形象。

    她有慾望、有羞耻、有伤痕、有掌控，也有臣服。

    她在情慾里哭泣，也在高潮里找到自己。

    她不是男性视角里的圣女，也不是符号化的情慾对象。

    她是——一个完整的灵魂，一个敢爱、