第366章 被策反，背刺理学大臣！

是不满天启和张贵这些人改科举之制的。

    ??虽然他自己其实在军事与器械方面颇有造诣，但他作为官僚世家子弟之後，也更愿意维护士绅地主的利益，认为就该崇德守礼，让汉人只学圣人之道，让汉人百姓老老实实做牛马，而不应该为了不让老百姓做牛马而要交恶於外夷。

    ??毕竟，万一这样做激化了外夷与中华的矛盾，使得边患加剧怎麽办呢？

    ??如此，岂不是难以永享太平？

    ??这其实也算是农耕社会封建地主典型思维，怕起冲突，就想岁月静好，彼此都和谐美满。

    ??但从生物学上讲，种间斗争是难以避免的。

    ??畏威而不慕德也是人的本性，外夷也是一样，不会因为你德高，人家就真的敬服，就不会跟你起冲突。

    ??所以，茅元仪这种地主思想只能说是一厢情愿，也算是一种苟安懦弱的表现。

    ??当然，对於地主而言，则觉得这是最划算的外交方式，毕竟他们不缺钱不缺地，可命只有一条。

    ??只是这种思想，苏洵《六国论》就已经对此进行了批判。

    ??故而也不能说华夏古人都是这种思想，也是有高屋建瓴的士大夫的，这也算是华夏文明延续不灭的原因之一吧。

    ??话转回来，茅元仪因为有这种地主思想，所以也就支持伪朝，愿意跟着王文奎一起乾。

    ??当然，他内心则也希望由此转为文官，像大明朝廷如今许多在技艺上有不错成就的武官转为文官一样。

    ??这也算是他的一点私欲。

    ??作为世代官宦出身的茅元仪有很深的文官情节，也以只是以武臣的方式进入仕途而为耻，但他又不擅长时文，故而也就一直当的是武