170.第169章 清风vs禅霜，佛道巅峰战！儒以文乱法，海瑞来了！

亲莫大於敬鬼神。子孙祭祀，并不只是为了让先人的灵魂得到供奉，也是为了让自己的内心感到安慰。”

    ??“当人的灵魂离开了躯体，仍然有所感知，因此才会立牌位进行祭祀，以示不忘。”

    ??禅霜说着，语气微微顿了一顿，见清风只是平静的看着自己，心中暗自一凛，不过还是道：

    ??“子孙承继先志，岁时祭奠，非独慰先人之灵，亦所以明孝道，传家风！”

    ??“正如《礼记》所说：祭如在，祭神如神在。”

    ??“由此可见，人虽去世，但其神不灭！”说到这里，她终於是将自己的又一辩证说了出来。

    ??“子孙之所以祭祀，是因为相信先人的灵魂不灭，因此通过供奉食物来表达孝思之情。”

    ??“这些都不是空谈，而是有深刻含义的。”

    ??“圣人制礼作乐，皆有所本，非空言。是以祭祀之事，非虚妄之行，乃明德之实。”

    ??“因此，子孙祭祀祖先神灵，非徒事表象，实则是明心志，昭孝行。由此可见，我佛门教义，神不灭的道理确实存在。”

    ??“因此子孙祭祀不仅是为了回报先人的恩德，也是为了证明人的灵魂，即便rou体消逝，也能永恒存在！”此时禅霜可以说是越说越自信，小小的身躯中，隐隐有能量要爆发一般。

    ??“所以，佛门教义，神不灭，无错！”

    ??不得不说禅霜不愧是佛门培养的天才，也不愧是严嵩精挑万选的人。

    ??在如此极致的情况下还能想出此等反驳的观点，绝境逢生，确实当得起天才一说。

    ??她这一番用古之祭祀之礼来论证神不灭的合理性，这一观点根本无法辩驳。

    ??不说