第41章 狭路争锋起睚眦 仁术医经溯歧黄

如臂使指，也开始了扭动，便如随乐起舞的眼睛蛇，扭动着将头高高扬起。

    ??“腾蛇？”

    ??庆云不禁失声惊呼。

    ??腾蛇是刘氏内传秘术，向来不传外门外姓。

    ??然而彭城长公主居然能如此随性的使出腾蛇剑意，手中无剑，只凭缠身的三尺绫罗。

    ??剑自下上弹，袖向上翻卷，看上去罗袖是在躲避长剑。

    ??但是剑宗的腾蛇从来不是防守逃命用的剑技，而是万千杀招中凝练出的最狠毒最致命的杀招。

    ??那截罗袖扬到高处，忽然抖开，散作满天幻影，

    ??浓云之後必是密雨，密雨斜织恰如天罗。

    ??天网恢恢，疏而不漏，

    ??随着彭城长公主玉腕翻覆，无穷剑意织作骤雨天罗，直泻而下！

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    ??本篇祖暅之所引黄帝与歧伯关於本神之辩，原文翻译自《黄帝内经灵枢本神》。《黄帝内经》虽然记载的是传说中五千年前的人物故事，但是出於对殷前文字的学术争议，其真正的成书时间一直颇受质疑。由於黄帝内外两经书名最早在《汉书》中被提及，因此其成书年代就被“技术性”地推定为汉代。该书原本散失，几经整理，目前流传的最完整的辑本汇编於宋代，因此部分篇幅真伪也曾遭到质疑。但是这篇《本神》曾被魏晋名士皇甫谧引为《针灸甲乙经》的开篇《精神五脏论》。原文无二，可证为汉前原本。

    ??“黄帝问於歧伯曰：凡刺之法，先必本於神。血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也。至其yin泆离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂