第195章 6辂祭

   最後，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由屍赐福於天子等，称为“嘏”，後世也叫“饮福”。

    天子还把祭祀用的牲rou赠给宗室臣下，称“赐胙”。

    後代的祭天礼多依周礼制定，但以神主或神位牌代替了屍。

    汉高祖祭祀天地都由祠官负责。

    武帝初，行三年一郊之礼，即第一年祭天，第二年祭地，第三年祭五畤(五方帝)，每三年轮一遍。

    成帝建始元年(前32年)在长安城外昆明故渠之南建圜丘。翌年春正月上辛日(第一个辛日)祭天，同祭五方上~ ~帝。这是汉代南郊祭天之始。

    後来在洛阳城南建圜丘，坛分上下两层，上层为天地之位，下层分设五帝之位，坛外有两重围墙，叫做“壝(Wéi)”。

    宋代圜丘合祀天地後，要在皇城门楼上举行特赦仪式，赦免囚徒;改日要到景灵宫祖宗神像前行“恭谢礼”。

    明太祖洪武十年(1377年)，改变圜丘礼制，定每年孟春正月合祀天地於南郊，建大祀殿，以圜形大屋覆盖祭坛。明成祖迁都BJ後，在正阳门南按南京规制营建大祀殿，於永乐十八年(1420年)建成，合祀天地。

    嘉靖九年(1530年)，世宗改变天地合祀制度，在大祀殿之南另建圜丘。

    後天五人帝是，仅次於“单独郊祭天帝(共五个，又称:先天五方上~ ~帝、五天神)”，是最高祭祀等级的仪式之一。

    後天五帝属於大祀，祭祀内容包括作为主祭的後天五方上~ ~帝，以及各自配帝、各自从祀官、各自从祀星、三辰、四方七宿等一起组合祭祀的仪式