第239章 我打苏泽！

顾名思义，就是遇到大赦也不能赦免的罪行，这是要起到警醒世人的作用。

    重罪则是比较严重的犯罪行为，但是可以酌情减免的。

    最後就是轻罪了，所有的轻罪都不能重判，厘定轻罪的最高判刑标准，这就是最近封述在做的工作。

    此外还有杜绝私刑，将从秦末到现在积累等各种残忍畸形的刑罚统一化。

    苏泽认为，只有让百姓知道做什麽事情是犯法的，才能起到警醒世人的作用。

    犯了什麽事情会受到什麽惩罚，只有这样的标准建立起来，人们才不会犯罪。

    封述更是觉得遇到了知音。

    律学在秦代是显学，在汉初也有不少律学世家，他们专门钻研律法。

    但是律学自董仲舒以後，就被儒家改造成了维持统治的工具。

    儒生认为钻研律学，会让百姓争讼，从而败坏民间风气。

    而儒学也在强调律法的不可测，用这种不可测来恐吓管理百姓。

    正所谓是“刑不可知，威不可测，则民畏上也。”

    比如当年战国的时候，郑国的子产铸刑书，向百姓公布法律条文。晋国的叔向致信予以谴责，信中说到：“民知有辟，则不忌於上。”

    也就是说百姓知道律法後，就知道官员只能根据律法来惩罚自己，那就会失去对上官的畏惧，从而产生专门利用法律来滋事的刁民。

    这条精神贯穿於整个唐以後的律法精神中，在苏泽看来就是古典律法的糟粕。

    封述的想法，更接近於“子产铸刑书”，通过让百姓知道法律中禁止什麽，从而