第252章 叛将，高僧和世族

他连忙对达摩说道：

    “我大梁至尊最崇尚佛法，本王现在就送大师前往建康，若是能得到至尊的青睐，大师来中土弘法的大愿就能达成了！”

    达摩菩提双手合十，却没有表露出太多的兴奋。

    达摩菩提在南印度的时候，就已经是受到国家供奉的高僧了，他出家前就是国王的儿子，用印度教徒的说法就是婆罗门。

    达摩来中土，除了弘法的心愿之外，最重要的就是求道了。

    他在船上的时候也听说，如今中土分为南北，达摩决定先去见一见这位南朝至尊，再考虑要不要继续向北，去法显心心念念的佛都洛阳看看。

    ——

    与此同时，在梁州南郑城内，苏泽也见到了从关中来的客人们。

    这时候就体现出苏氏兄弟的作用了。

    作为武功苏氏的“头牌”，苏氏兄弟在关西士人中是很有影响力的。

    甚至可以说，来梁州考察的士人中，有很大一部分都是因为苏泽是苏氏兄弟主公这个身份。

    苏泽不得不装出求贤若渴的样子，每天被苏氏兄弟拉着接见关西士人。

    虽然苏泽承认关西士人的质量确实要比梁州士族强上一些，这其中也有一些能够称得上人才的家夥，但是比起和这帮家夥虚为委蛇，苏泽更情愿泡在军营中练兵。

    只能说现在的关西士人都是半吊子。

    从东汉定都洛阳之後，关东士人才是士族之冠，尤其以河东士人为尊。

    比如清河崔氏，在崔浩卷入国史案，崔家几乎被灭门的情况下，到了孝文帝时候依然除了崔光这样的帝师重臣，现在崔家还有崔亮这个曾今保持吏部曹，掌管天下官员升迁的宰相在朝。

    清河王被诛杀後，作为清河王亲密党羽的崔亮只是称病归乡，这就是