第299章 人生何处不相逢

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    ??十九世纪末二十世纪初，印度沦为带嘤的殖民地，民众每日遭受带嘤的压迫，生活在水深火热之中。

    ??按照正常人的理念，这个时候就该王侯将相宁有种乎，或者苍天已死黄天当立了，正所谓哪里有压迫哪里就有反抗。

    ??事实上，印度民众也是这麽做的，不堪重负的他们对带嘤发起了暴力反抗。

    ??这个时候，甘地就跳出来了，试图推广他的“非暴力不合作”哲学思想、“甘地主义”。

    ??他的思想一言一概之，就是带嘤想压迫就让他压迫，想搜刮就让他搜刮、想屠杀就让他屠杀……

    ??等带嘤什麽时候放纵欲望到厌烦了，作恶到实在不想再继续作恶了，咱们的好日子也就到了。

    ??二战期间，圣雄甘地也曾劝评价诸夏：【假如诸夏人有我这样的非暴力信念，就不需要理会岛国人的种种毁灭手段。

    ??诸夏人可以告诉岛国人，‘带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人是不会屈服的】。

    ??其所谓的圣雄名号，完全就是西方世界鼓吹出来的：那些既得利益者当然愿意看到，所有的被剥削者都不抵抗。

    ??二战後，惨胜的带嘤进入阵痛期，印度这才通过武装反抗，争取到了国家的独立自主。

    ??即便如此，也有很多人鼓吹说，印度能够独立是因为甘地“非暴力”理念的功劳，他们成功感动了带嘤。

    ??“圣雄甘地”就是如此一个令人厌恶的人，长老元师也是如此。

    ??水影矢仓尊重元师，但也无法认同元师的理念与计划。

    ??“不行。

    ??让普通忍者去消耗宇智波舞，我无法认同，至