第297章 於谦：殿下若不弃，愿拜为先生！
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” ??朱高燨悠悠道，“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” ??因外境而起的念头也是如此，内心因过去留存的执念而生的念头也是一样。超凡脱俗者心如明镜，念头的流动则是平常人达到心如明镜状态的唯一途径。 ??“就像纵火犯在找纵火犯，火思考如何灭火，事实就是事实，容不得你思不可议，一说就错。” ??朱高燨拍了拍於谦的肩膀，道，“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。” ??於谦，你一叶障目了。” ??说完，他便又坐了下来，端起茶盏饮了一口，一副圣贤临世的模样。 ??此时的於谦，就仿佛遭受了降维打击一般，愣在了原地。 ??这给朱高燨看的都觉得有些不好意思了，难不成是自己抄阳明先生的这些话对於於谦来说太过高端了？ ??事实并非如此，阳明先生这些话，若是凡人听去了也只是觉得玄奥并不会放在心上，正是极有天赋并钻研於此的人，才会因此而沉思。 ??於谦现在就是陷入了沉思的状态。 ??大道至简，知行合一。 ??这属於是儒家的学问，最早可推溯至孟子，又结合了存斋先生的“心即是理”之思想，受道家影响多过於佛家，但终究离不开儒家学问的本质。 ??然而这一门学问，跟明朝儒家代表的程朱理学是对立的。 ??这无疑是一种背叛，如果认同这门学问，那於