第206章 祁王两鬓已白发

道，“但是我们在瀛州省的制度是倒过来的，从基层往上层发展。首先要做的便是将倭国原有的制度革除，譬如原来倭国的农田制度，乌烟瘴气的，任由这种情况持续下去，上层制度再好也有分崩离析的那一天。”

    ??在倭国的大农庄里，往往不是由贵族老爷们自己直接经营，而是在农庄里设总管代为管理，自己住在城里坐享其成。

    ??庄园的总管称为庄官，这种经营形式其实也就是地主老爷们。在倭国的庄园也是层层依附，虽未称为附庸，但这种关系已出现。一般土地所有者往往自愿请求大贵族地主保护，甘当他的庄官，成为二地主。而大贵族地主往往也在僧侣贵族和有权势的贵姓贵族中寻找庇护人，这种有权势的贵族称为“本家”。

    ??倭国的庄园主，要向本家缴纳一定的租赋。庄官、庄园主、本家组成一个体系，共同剥削庄园内承担劳动的庄民。庄民在倭国称为“作人”、“寄人”、“百姓”，他们主要来自破了产的班田农民。

    ??庄民自备生产工具和牛具以租佃形式租种庄园主的田地，并负担十分繁重的租税和徭役。

    ??许多地主甚至组织了自己的地主武装，豢养了大批的私兵。起初这些军队成员均由各村长担当，後来。封建主则在庄民中发展军队，作为他们的亲兵，并把土地分封给他们，恶性循环，产生了难以想象的超级剥削体系，不仅剥削基层，他们的势力膨胀後对於朝廷鸟都不鸟。

    ??“这个确实。”

    ??刘荣点了点头，对此深有体会，“在王爷您推动开发采矿後，为了充分的发挥人力，将那些寺庙的酒rou和尚全丢去挖矿。本来是当做犯人们劳动改造的工作，结果这事传出去以後居然吸引来了大量的农民，争先恐後的保命去挖矿。”

    ??这