第二百二十一章 底层逻辑4：所听所见即所得（2）

学家，提出，应当建立一种新的‘量子逻辑’。

    一直到本世纪三十年代，罗辑学家卢卡西维茨也倡导，建立多值的‘模态逻辑’。他称，‘按照二值原则，一切命题或是真的，或是假的。而模态逻辑却不可能是一个二值系统。’”

    徐进说到这里顿了顿，拿起伊菱放下的鱼竿，继续:“有人将模态逻辑，解释为‘可能世界’。像‘薛定谔的猫’。这件事也一样，也就是，只有当2012那一天到来了，我们才能知道结果。而当没有到来时，它是一个不确定的波态，即‘生死叠加’。

    如此，你若为它改变了行为，即表示，你已经下了‘死猫’或‘活猫’的结论，那麽於宏观而言，你是在下意识的做这世界的主。而事实是，我们只是这个世界的观测者，我们是被动等待事情发生的人。

    於宏观上是被动的，於微观、也就是你个人上是主动的。我跟你说这些，不是要左右你的任何行为，而是想告诉你，别人告诉你的任何一种结论，实际上，都可产生多重的考量，所以，你不能够光听一部分，单纯的去相信某个人、或一小撮人，而是，要靠自己去观测。”

    这是徐进跟伊菱认识以来，话说的最多的一次。也正是因为这次聊天，让伊菱明白，所谓的“三观不合”，指的到底是什麽。

    面对一个问题，徐进能轻易直指它的实质与核心，找出关键点，讲解给伊菱听。而伊菱全程，除了听不懂的一头雾水之外，只是觉得，他是在“教化”自己。