第232章 慕容复之败，易筋经（4k）

，仿佛寻得了一条凭借“梦幻”与“镜像”，来修行心灵境界的路线。

    ??无明不觉故有生死，生死大梦凭谁自觉？

    ??知道“梦幻泡影”本是虚妄，也并不意味着，一定要在“做梦”的时候就抛弃自身的真情实感，把梦中的事物当作没有实体的幻影。

    ??正如自己“入梦诸天”，仍然将其作为真实世界来看待一般，只要能够在“梦醒”之後能够不迷失於“梦中”，又何来“无明不觉”之说？

    ??“我执”与“无我”并存，既“无相”又“有相”，将其化为阴阳太极的两面，合而为一，方是自己驾驭佛家心灵境界的正确方式。

    ??不过话说回来，自己在诸天世界内维持“有无并存”的心境，应该要比主世界容易不少；换句话说，就是由於世界的差异，主世界的心灵修行较为艰难，同样达到这个境界，难度要高得多。

    ??赵青伸出手指，在镜上那首经偈第一行第一个“一”字上一揿，又在第二行的“梦”字上一揿，在第三行的第一个‘如’字上一揿，最後在第四行的‘是’字上一揿。

    ??“一梦如是”，意为人生如梦，世间的事绝难尽善尽美，能紧紧握在手里的只能是梦，人逃避不了宿命的安排。

    ??这短短四个字，其实正是对整部《天龙八部》的概述。

    ??轧轧声响，铜镜缓缓翻起。赵青从镜後取出了一个包裹，用路上买到的一本《金刚经》跟包裹内的梵文《易筋经》进行了掉换，然後将铜镜合上。

    ??她简单地翻了一翻了这本《易筋经》中的内容，离开了菩