第308章 守一生极，道之区别（4k）

或者成佛，其目的并无二致，就是认为生命不止於此，对於亘古不变、‘圆满无缺’的‘一’有着无限的追求。”

    ??“天地万物，由一而来，虽历经千变万化，最後总要重归於一，非人力所能左右。所谓一生二、二生三、三生万物，从一而始，由一而终。”

    ??“无论哪种学问，至乎武功、人生，其最高境界，都在怎样把这个最初存在、後来隐遁不见的一找出来，有了这个一，始可重返天地未判时的完满境界。”

    ??“这隐遁而去的一随着天地周游不息，流转不停，同时存在於万物之中，老子名之为道，释迦称之为佛，佛正是觉悟的意思，千变万用，尽在其中。”

    ??“人虽不能改变‘天地’与‘道’由无到有，由有至无的过程，但却可把握有无间的空隙，超脱於有无之间。此乃修行之路的本质所在，万变不离其宗。”

    ??听着宋缺的沉声述说，无论是心中紧张的宋师道，还是边上的李靖、宋鲁，都不禁生出了一种拨开云雾始见天地的震撼之感。

    ??一般人生於世上，其人生目标无非两餐温饱、娶妻生子，有野心者则富贵荣华，至於治世安邦，成不世功业者，已是人生的极致。

    ??可是“天刀”宋缺显然更进一步，将目标摆在勘破天地宇宙从来无人敢想的奥秘上，对此有着极其深入的研究，成功把握到一种玄之又玄、关乎天地之秘的至理。

    ??“正所谓‘心止神行，超乎物外’，唯有心灵得到超脱，方有抵达‘彼岸’理想境地的可能。”宋缺缓缓解说，深有感触地评价道：

    ??“《剑典》以‘静、寂、虚、无’为根本要旨，讲究至静至极，主攻