第180章 血气凝雾，不坏之身（4k）

自身的生机活力。

    ??更重要的是，这种经过转换之後的血液，居然还能作为精神力延伸的节点，扩大修习者精神的干涉范围，增幅许多与精神力相关的武学。

    ??如此惊人的武学创新，不由得让赵青心生赞叹。

    ??魔教对血液的研究，一直以来在武林中独树一帜，并不逊色於其对精神武学的钻研。

    ??昔年独上嵩山，连败少林七大高僧，却被困在罗汉阵中三天三夜、力竭而亡的魔教血神子，就是走这一条道路的绝顶高手。

    ??不过，当年魔教的血液武功，总的来说，多半是以消耗精血短暂提升功力、速度，如“血遁大法”等，又或者是练出一种沾之即死的毒血，在交手时喷射偷袭，都对修习者自身有着损害。

    ??在此道上几乎登峰造极的血神子，也只是创出了用敌人血液施展这些法门的秘招。

    ??考虑到能取得敌人的血液，多半双方强弱悬殊，这式秘招的效果其实很是一般，在血神子死後，也已经失传。

    ??然而，玉罗刹却在魔教对血液的研究上推陈出新，融入了明玉功、精神武学的部分特性，创出了这种cao纵周身血雾、用以对敌的法门。

    ??在他的设想中，此功的第一层对应“九天十地，诸神诸魔诀”的第八层，以初步“骨质”化的肌体将血液转为灰白色的雾气，聚散由心，如使臂使，名为“血气凝雾，离体承功”。

    ??第二层名为“天女散花，神力去华”，对应内功的第九层，雾气转为玉白色，具备明玉功吸收真气、永不耗损的特性。

    ??雾气扩散开来後，可以成倍放大明玉功的吸力，