第214章 棋局与易，见无崖子（4k）
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的契机，打破阻拦在前方的屏障。 ??对於变化之道，那就不能不提到包罗万象的《易》了。 ??“生生之谓易”，变化而又变化这就叫作易。万事万物无时不刻不处在变化当中，然而那些规律性的东西，则是从来不会改变的。 ??易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其熟能与於此。” ??易经本身不会思虑，也不会有行为，它寂静不动，却能通过阴阳的变动通达天下的万事万物。 ??“余十岁学剑，十五岁学易，三十岁大成，进窥天人之道。天地宇宙间，遂再无一可与抗手之辈。” ??《破碎虚空》中的无上宗师令东来，无疑正是从《易》领悟到了阴阳无极的真意，方才达成了单独破碎虚空的惊世成就。 ??而在某种说法中，围棋就相当於《易》阐述天地之理的模型。 ??《易经》认为“阴”与“阳”既对立又统一，既相反又相成，在交互作用中衍生出复杂而有序的大千世界，即所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦一一生生不息，以至无穷。 ??围棋以黑白二色棋子为基本元素，以方圆为基本造型，在纵横一十九路的小小棋盘上，相依并存，此消彼长。 ??如“阴阳”之道衍生万物一样，蕴蓄着无穷的可能性，演化出难以数计的复杂棋势，以至於“有星辰分布之序，有风雷变化之机”。 ??东汉班固曾在《弈旨》中写道：“骈罗列布，效天文也。” ??宋代《棋经十三篇》亦言：“夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。 ??分而为四，以