第255章 力排众议

直道会（又称洗耳会）也好，从名称就能看出是奉行完全正统的意识形态的，并深深扎根於行侠仗义、兄弟结拜以及武侠传奇所演绎的暴力儒学。

    里仁会中的里仁含义其实就是仁慈地对待邻里，也是长期以来麻城地区的底层民众被反覆灌输的道德准则，是乡村地区缓解矛盾不可或缺的重要黏合剂。

    也正是如此，麻城的官吏和地主们当初才会允许里仁会和直道会的存在和发展壮大，甚至可以拥有武器。

    而张献忠的所作所为显然与里仁会和直道会所遵循的基本道义是差距巨大的，并且时间越久越明显，并难以掩饰。

    只是对於大多数里仁会和直道会的成员来说已经被绑上了张献忠的战车下不来了。

    但所部军纪极佳并不断给张献忠暴击的李平给他们中那少部分不愿意继续盲从和仍想坚持基本道德准则的人带来了一个新的选择。

    里仁会和直道会能发展壮大的有一个重要原因就是其主要首领大多是高等的奴仆，通常负责管理麻城城外的大片地产并在平日里替县城里的主人打点日常事务，因而有充足的机会来建立关系网络。

    翻身做主人的思想自然也都很强烈，并无法回头。

    但陈子道和他的大多数麻城籍手下却恰恰不是家仆出身，而是农民出身，这让他们与那些家仆出身的会众们具有很大的不同。

    对官府和权贵阶层的仇恨及敌意没有那麽强烈，尤其是不存在强烈的报复心，心理也没有那麽扭曲，行为方式自然也不愿意极端。

    这也让他们对张献忠的行为做派更为失望。

    当然，陈子道和其麻城籍手下骨乾控制的其余那数百名武昌、岳州及