第48章 南山老林（二更，求收藏）

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    ??郧阳府地界内，崇山峻岭虽多，可其间也有许多小块盆地，土质肥沃，这里就成了当地百姓的居住处。事实上可供流民们啃食的只剩下山林间的贫瘠土地，然这些土地又因灌溉困难，因此“纵有丰年，亦仅平熟，必兼别业乃免冻馁”。

    ??栖谷依岩，开垦度日，即便是如此河南、安徽甚至是江西等处贫民百姓，亦多携带家室，来此认地开荒，人流络绎不绝。

    ??伐木支椽，上覆茅草，仅蔽风雨，所以流民又被称为“棚民”。稍有资产的住土房，则称之为“客民”或“新民”。前後有间，耕地不足，或是不足以糊口养家，许多流民就又到林中木厢、盐厂、铁厂、纸厂、煤厂等处充当雇工或搬运为生。二三十年之间，聚集已达数十万人。

    ??有人的地方就有挣分，更有黑暗。老林中的地主、土豪、恶棍勾结地方官吏、差役官差狼狈为jian，鱼rou百姓。以税赋来说，一地“钱粮不逾千两，而民间有数万之累”。为非作歹，无风生浪，遇有棚民有事，便敲骨吸髓，今日檄令查某寨，明日差令查某事，流山民受其凌虐，却又无可告诉，无为申理。

    ??张直昭说这些话时，情绪也不仅激愤，双手握锤中手面筋骨暴露。白莲教（西天大乘教）几乎全是普通百姓为教众，自身的阶级立场就是站在广大贫民百姓这边，站在官府衙门的对立面的。

    ??南北会根底在襄阳，可在南山老林也是相当有基础的，这其中北会在那边尤其的强。而南会的手爪伸进郧阳，最初的原因则是为了何世光的狗命，等到想改变的时候已经再次落在北会後面了。

    ??(本章完)