第171章 借僧袍

们为香客们提供丰盛的素斋，同时也从香客身上赚到一大笔钱，也充实了自己的金库。

    而这些进香者於是便带着重新焕发起来的精神，更加充沛的生命力，下山回家去对付艰难的日常生活去了，这便是佛理。

    小半仙不能否认这佛教在百姓的活模式中的地位。

    可是佛家要人忘我忘我，世人真能做到忘我，还需劳烦佛来如此舍身相劝?

    可见我佛慈悲亦存苦心一片，是个有心之佛，并非无心。

    佛陀圆寂前有一句话:吾四十九年住世，未曾说一字。

    佛陀说自己说了这麽多年法，其实未曾说法。

    因为真正的智慧是没法儿说的，是虚无缥缈的，而不是告诉你是而是，这就是真理。

    所以，佛陀是认知事物本来面目的觉悟者，而世俗成见、言语概念、习性执着，为假象所迷。

    佛终於露出一个巨大的微笑，这个微笑再也没有在他脸上消失。

    关於这个微笑，前世有很多预言，後世有很多传说。

    其中一个预言是，千亿年之後，有佛露出微笑，其大小超过荷花，不可估量，其色碧如菩提树叶，从不同角度看过去，有不同的深浅。

    预言又说，当佛的微笑出现的时候，这个佛就得到了可以传授的道，他就成了时间和空间里唯一一个可以救众生的佛。

    和这个佛相关的一切都可以被无限细分，每个细分都完整无损，包含全部佛法，众生和任何一个细分接触，都有了悟佛法的可能，了悟之後，脱离生死，永无烦恼。

    小半仙认为倘若