第167章 法不轻传，道不贱卖

功法，乃是自己根据胎息状态初创而出的胎息功。

    ??得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。

    ??这功法是自己结合一人之下世界的先天一炁的特点和不良人世界的功法，所创造出来的，并且掺杂了一些蛰龙睡丹功的理念。

    ??可以後天模拟出先天胎息的状态，最後形成一股类似於先天一炁的内力。

    ??有点儿类似於王重阳的先天功。

    ??其内力本质低於先天一炁，但胜在安稳，不会走火入魔，最适合筑基之用。

    ??可以不断的修炼，有延年益寿，淬炼气血之功效，气气归玄窍，息息任天然，可使专气致柔，以至婴儿。

    ??胎：根源，始也；泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。

    ??息：安住，止也；神气归根而上念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。心性住而不动，为之胎息也。

    ??其功法立意是为了寻找炁之根源，即先天一炁，并加以修行，不过先天一炁乃是一人之下世界特有的能力，老九门的世界上没有的，除非陆纯像马仙洪一样修建一个修身炉。

    ??自己只好结合一下不良人世界的功法，搞一个低配版了！

    ??胎从伏气中结，气从有胎中息。气入神来为之生，神去离形为之死。知神气可以常生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住…………！

    ??(本章完)