第54章 三乘沙罗

因缘，但到底执着於世事表象，反而不能见更深层次的真理，证得无上正等正觉。

    ??如来法身常住，二乘却空执诸行无常，妄计有生灭变异之相，此为无常颠倒，令修者仍不离生死轮回；

    ??如来涅盘寂静，二乘却以为寂灭便是剥离一切情感，此为无乐颠倒，令修者形若槁木，心如死灰；

    ??如来佛性真实，二乘却只念诸法无我，不见真常佛性，此为无我颠倒，令修者否定人生，冷漠麻木；

    ??如来法身清净，二乘却以为此身仍有血rou杂食，烦恼纠缠，此为无净颠倒，令修者离厌色身，忘舍慈悲。

    ??此四颠倒不破，便容易被天魔所惑，轻者走火入魔，化为草木枯石，重者千载修行一朝丧尽。

    ??而修者一旦破除，便立刻回小向大，直入大乘。

    ??真如沙罗天阵则真正明彻佛理，直指涅盘，佛陀之所以不在任意一树下，而在中间，便是示现一真不二，融摄万法之道。

    ??离於八树，非枯非荣。四方八境，非假非空。无我无人，无生无灭。诸相非相，即见如来。

    ??有传言称，此阵一旦布成，便是轮回拨转，正法重临，佛陀再现世间的时候！

    ??那时，莫说神龙见首不见尾的近神强者，便是六天之界的真神临凡，也未必没有胜算。

    ??此阵功德广大，威能无双，因此布阵的条件也是十分苛刻的。

    ??枯荣沙罗天阵，要求布阵者至少要是深研佛理，戒体成就的高僧。

    ??天人、大悲二位僧者便在此境界，而逝去的定灵、定心、定