第123章 大秦皇后，阿房
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论语》放在桌案上，像是一个失去了最心爱之物的孩子般。 ??伏在桌案上，失声痛哭，边骂边哭。 ??“混帐，呜呜呜，为何死的不能是生，呜呜呜，为何要生如此活着，呜呜呜，为何此事只有生能做，呜呜呜……” ??他特意将《论语》放在桌案最上端。 ??这个一生都在研究儒学的孩子，生怕自己的泪水打湿了《论语》。 ??当夜，儒府爆发了一场争吵。 ??儒家精研学问最深的伏生，和儒家隐性的领袖淳於越，大吵一架。 ??伏生从学术角度，认为儒家不应故步自封。 ??例如《论语》注释，长安君嬴成蟜的注释虽然不对。 ??但他回去後仔细研读，触类旁通，对儒学产生了新的启发。 ??例如墨子学儒，但因为其从儒学中得到的感悟不为当时儒家所接受。遂自儒家出走，创立与儒家并称显学的墨家。 ??这二者都证明，故步自封的儒家将难以进步。 ??他决定去长安君府，求取长安君嬴成蟜对《论语》的注解。 ??从另一个角度解读《论语》，并要求所有儒家门生一起解读。 ??淳於越大怒，斥责伏生这是背叛儒家。 ??言说嬴成蟜那竖子就是在恶意中伤儒家，曲解儒家经典。 ??伏生这是投其所好，是卑鄙小人，是畏惧王权之辈。 ??伏生亦大怒，言淳於越言而无信，言行不一，恶人先告状，提议将淳於越和四个去过楼台的儒生驱逐出儒家。 ??言说淳於越明明在朝上答应始皇帝，向长安君请教，转头就派人去恶意中伤长安君。 ?