第345章 苦难不值得歌颂

而产生的，他们从民众中不得已而被设立来制约百姓，他们存在的意义就在於维护广大百姓的利益。

    ??但为了实现对社会国家的有效治理，君臣之间的关系就不那麽民主。

    ??闻善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之。上只所非，必皆非之。

    ??天子是人间的上帝，天子说出来的话就是绝对的权威，他认为对的就是对的，错的就是错的，臣子只要认同就好了，臣子要对天子绝对顺从。

    ??包括他这个墨家巨子，也是臣子，也要听命於天子。

    ??臣子们要做的，就是将天子的命令传达给百姓，再把百姓各种情况向天子汇报，从而让天子可以合理治理整个国家，兴利除弊。

    ??这是因为墨家认为要实现广大百姓的利益，必须确定天子的绝对权威，天子上同於天，天子代天发号施令，人民只可服从於天子，这就是墨子的“尚同”思想。

    ??实际上，墨家学派的“巨子”，便是“天子”缩水版——墨者必须听命於巨子。

    ??墨家的制度就是通过这种模式组织起来的。

    ??创始者墨子认为，为了实现最伟大的利益，这种形式很有必要。

    ??科学家也是如此认为。

    ??若仅如此，墨家好像比法家舔君主舔的更厉害，墨家不应该定义为为民发声。

    ??墨家和法家的不同时，法家是为君主立法管民，而墨家是为百姓立天子。墨子之所以用天子不用君王，便是以天限制君王。

    ??——发洪水，闹旱灾，一切的天灾都是上天在发怒，是天子做的