第345章 苦难不值得歌颂
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而产生的,他们从民众中不得已而被设立来制约百姓,他们存在的意义就在於维护广大百姓的利益。 ??但为了实现对社会国家的有效治理,君臣之间的关系就不那麽民主。 ??闻善而不善,皆以告其上。上之所是,必皆是之。上只所非,必皆非之。 ??天子是人间的上帝,天子说出来的话就是绝对的权威,他认为对的就是对的,错的就是错的,臣子只要认同就好了,臣子要对天子绝对顺从。 ??包括他这个墨家巨子,也是臣子,也要听命於天子。 ??臣子们要做的,就是将天子的命令传达给百姓,再把百姓各种情况向天子汇报,从而让天子可以合理治理整个国家,兴利除弊。 ??这是因为墨家认为要实现广大百姓的利益,必须确定天子的绝对权威,天子上同於天,天子代天发号施令,人民只可服从於天子,这就是墨子的“尚同”思想。 ??实际上,墨家学派的“巨子”,便是“天子”缩水版——墨者必须听命於巨子。 ??墨家的制度就是通过这种模式组织起来的。 ??创始者墨子认为,为了实现最伟大的利益,这种形式很有必要。 ??科学家也是如此认为。 ??若仅如此,墨家好像比法家舔君主舔的更厉害,墨家不应该定义为为民发声。 ??墨家和法家的不同时,法家是为君主立法管民,而墨家是为百姓立天子。墨子之所以用天子不用君王,便是以天限制君王。 ??——发洪水,闹旱灾,一切的天灾都是上天在发怒,是天子做的