第255章 嘿我这暴脾气！

个这样的人。但两人所看中，重用的人都要有真才实学。

    ??当下谈到其最擅长的法家理论，李斯考虑片刻後就决定予以反驳，抖抖满腹墨水，彰显其才能。

    ??“断章取义。”嬴成蟜笑道:“这句话原应是:法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故。苟可以利民，不循其礼。

    ??“商君是说法、礼都是为了保护人民，有利於事而定的，不必一味效法古制。圣人道理只要能强国，就不用其沿用原来礼法。制礼只要於民有利，就不必死守旧礼。

    ??“你只说强国而不说利民，曲解商君之本意。不知情人还以为你法家就是一个纯粹的功利主义，置民众生命於不顾，完全服务於君王呢。”

    ??李斯放下两个大袖，刻板的脸上满是认真，郑重点头道:“法家就是如长安君所言，完全服务於君王的纯粹功利者。以法令保护民众生命，只因民乃君之属。

    ??“圣人苟可以强国，不法其故在前。苟可以利民，不循其礼在後。若强国，利民相背时，当取前而背後也。君在国在，国在民在，此序断不可乱。”

    ??诸子百家中，能成气候的学派除了墨家外，没有为民发声服务於人民的学说。

    ??如儒家是希望致力於恢复周礼贵族学说，法家是看重当下专门服务於君王的学说，道家是崇尚尧舜禹汤希望恢复上古的天道学说。

    ??原因一、百家争鸣时期是春秋战国，这时候能读书识字的基本都是贵族，他们所处的阶级是贵族，天生所站定的立场基本上也是贵族。

    ??原因二、在有王权，有特权，没人权的古代社会。就算在和平时期，一个学