050 少林法空讲佛门（科普篇之一）
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不会引起执着。因此第四个证悟是——自显即自解脱。如果证悟了念头的本性，念头升起的同时就已经解脱了，不会带来进一步的执着。” ??“虽然心性是恒常不变的，但是因为无始劫以来累积的习气，禅观经验始会变动的。有时候，即使没有怔悟空性，也会觉得自己了证空性。有时候即使一切如意顺遂，也会觉得这只香坐得很遭、毫无意义。此外，我也会常常期待或担心禅观境界有无进步。往往希望这之香坐得很好，出现美妙高超得觉受，也害怕这之香坐得很遭。” ??“期待和恐惧与禅观无关，因为观心的时候并没有要创造什麽新境界，只要尽量如实关照本来的状态，因此关照时，不需要担忧会出现什麽觉受。” ??不得不说，法空确实是一位了不得的高僧，至少在研习佛法上异常的精进，所讲述出来的理解远超秦书书的意料之内，不由得让他多了几分严肃与恭谨，少了一丝戏谑与轻怠。 ??感受到了秦书书身上的变化，法空欣慰之意更浓，轻轻的打了个佛号。 ??“阿弥陀佛。无根之木难以繁荣，这第一课便从佛法入门为施主讲起吧。” ??相较於法空，一旁的诸葛青云正满脸不爽的嚼着茶叶，发出极为不雅的声音来，同时口中哼哼唧唧的不知在嘟囔着什麽，并时不时的看看表，希望他这一趟课能够早些结束，免得把秦书书这家夥再给洗脑了，那儒家丢人可就丢大了！ ??“关於人类来源问题，释教有过具体回答，比如一些佛经记载，地球最早人类来自色界第六天光音天，他们飞空而来。” ??“