第248章 坟前开会

妥而故意让礼部议出个称祖的方案来，就是先表一下称颂万历朝新政打下再开创功业根基的功劳，顺便向皇帝表一表忠心：您将来最差是个中宗，我会好好乾的！

    ??反正最终能得个称宗也得陪祀的先例。

    ??朱国祚倒是自信，但朱常洛不看好他。

    ??有这个精力在这些方面疯狂做文章，只说明他的思维还是老派。

    ??於是又回到称宗的话，庙号哪个字为宜。

    ??神这个字……目前来说，前有宋神宗，在位时有熙宁变法。朱常洛听他们议论了一下，又说取义是从“文祖神宗”而来，在一些典籍里也代称帝尧，禅让嘛……

    ??朱常洛的概念里，神宗似乎暗含贬义。但目前听他们说，似乎也是太、高、世、中、仁、宣、孝、宪之外比较好的了。

    ??像是圣宗这种名号，前朝只有个辽圣宗，“无所不通”这样的含义大行先皇也不适合。“於穆清庙，肃雍显相”这样威严、礼仪宏大的肃宗字样，总缺郊祀、朝会的大行先皇不合适，汉肃宗、晋肃宗、唐肃宗有例在先，不符合现在想夸一夸大行先皇的宗旨。

    ??哲宗倒是也与新法有关……目前先例里就是宋哲宗，宋神宗之子。幼年即位时先是文彦博复出废了新法，但他亲政之後改元绍圣又追諡王安石为文，允其配享神宗庙廷重新开始新法。

    ??而哲字在諡法里的含义：知人曰哲；明知渊深曰哲；官人应实曰哲；明知周通曰哲；识微虑终曰哲；知能辨物曰哲。

    ??朱常洛被他们辩得晕晕乎乎的，又延伸到什麽尧之四德四运，还与仁义礼智等含义牵连起来，说哲有智的含义。

    ??又说什麽英是指夏商周